“2019福州·中国欧阳修暨宋代散文国际学术研讨会”会议综述

发布者:余成威发布时间:2020-03-28浏览次数:291

2019福州·中国欧阳修暨宋代散文国际学术研讨会

会议综述

王兵

 

20191227日至302019福州·中国欧阳修暨宋代散文国际学术研讨会”在福州召开此次大会由中国欧阳修研究会中国古代散文学会和福建师范大学联合主办福建师范大学澳门皇冠四虎承办。本次研讨会也得到了安徽焦陂酒业有限责任企业的大力支撑和赞助来自中国大陆和台港澳地区以及美国韩国、日本、马来西亚等国家的100余位专家学者参加了这次会议共收到学术论文89

大会开幕式由中国欧阳修研究会会长福建师范大学欧明俊教授主持福建师范大学党委常委纪委书记黄清波同志致开幕词,代表福建师范大学欢迎海内外专家学者的莅临。福建师范大学澳门皇冠四虎院长李小荣教授致欢迎词,并先容了澳门皇冠四虎学科建设方面的情况。会议采用大会报告和分组讨论的形式进行,四场大会报告由洪本健(华东师范大学)、沈宝春(台湾成功大学)、马茂军(华南师范大学)和李德书(西南科技大学)分别主持,谭家健(中国社科院)、刘尚荣(中华书局)、熊礼汇(武汉大学)、东英寿(日本九州大学)、王基伦(台湾师范大学)、廖一瑾(中国学问大学)、权锡焕(韩国祥明大学)、朴荣雨(韩国成均馆大学)、吴怀东(安徽大学)、王兵(福建师范大学)、侯美珍(台湾成功大学)、林良娥(马来西亚拉曼大学)、何宗美(西南大学)、胡旭(厦门大学)、李凯(西南民族大学)、王志鹏(敦煌研究院)、陈岸峰(香港大学)、杨兆贵(澳门大学)、张兴武(杭州师范大学)、武道房(安徽师范大学)、钱建状(厦门大学)和徐华(华侨大学)等专家学者分别作大会主题报告,连心达(美国丹尼森大学)、冈村宏章(日本岛根大学)、诸海星(韩国启明大学)、张德建(北京师范大学)、郑炜明(香港大学)、沈文凡(吉林大学)、陈元峰(山东师范大学)、张文利(西北大学)、厚艳芬(商务印书馆)、王静(河北人民出版社)和苗健青(福州大学)等分别作精彩评议。闭幕式由福建师范大学王兵主持,吕肖奂(四川大学)为大会做了全面的总结,诸葛忆兵(中国人民大学)致闭幕词并宣读大会决议,李静(吉林大学)、黄伟豪(香港树仁大学)作为参会代表发表感言。各与会专家学者对欧阳修古文与诗词研究、欧阳修学术思想研究以及宋代散文研究等专题进行了深入探讨。本次会议有以下三个特点

第一逐步深化欧阳修的文学研究。欧阳修散文的研究,关注对象不局限于山水游记。如洪本健关注到欧阳修在营建记演变中的贡献,胡晓(厦门大学)论及应酬性园林记的写作策略,与李佳(吉林师范大学)《北宋建筑物记的繁荣及建筑活动的开展》以及权锡焕、王先祥(绍兴文理学院)《宋代士大夫台阁楼记的空间认识研究》相呼应。欧阳修的多样文风也得到充分关注,如熊礼汇论及欧阳修散文的“宕逸”之美,吴怀东剖析了《醉翁亭记》之“滑稽”文风,王基伦探讨欧阳修记体文章的议论性书写,卓希惠(福州大学)提及欧文之史学特色,许光(浙江财经大学)提出欧阳修古文“风骨”的儒学化及评骘的清虚化。即使评论者时常提及之“六一风神”,学者们亦有所发明,如马茂军梳理了史迁风神与六一风神的关系,许外芳(华南师范大学)从文本细读解读了六一风神的成因,许芳红(淮阴师范学院)则将“六一风神”与扬州城市精神塑造结合起来,建议扬州要紧扣“六一风神”,讲好欧阳修故事专论欧阳修山水游记的,只有黄文青(马来西亚拉曼大学)的《欧阳修山水游记的空间与抒情》和郭树伟(河南省社科院)的《滁州山水与唐宋士人对自己生命的体悟》。词学研究方面,刘尚荣考证了六一词他籍互见的问题,林良娥讨论了欧阳修三十二首《渔家傲》的艺术特质,余意(东莞理工学院)揭橥了欧词的新结构及其词史意义,梁丰(福建师范大学)探讨欧阳修歌词的自我传播,刘海莲(马来西亚拉曼大学)从声韵学角度论及欧阳修词的音韵律,张晓红(集美大学)则探讨了欧阳修的帖子词创作以及词臣的身份焦虑。诗歌及诗学理论方面,廖一瑾剖析了欧阳修和亲怀古诗的特征与意象,王秀云(台湾世新大学)论及欧阳修的“以数字入诗”,林素玲(台湾财团法人文教基金会)辨析了欧阳修夷陵与滁州时期的山水诗,王志鹏深入解读了《六一诗话》“资闲谈”的内在意义,重新评估此诗话著作的文学价值。此外,欧阳修的书简、笔记、骈文等文体亦有部分学者关注,如东英寿、刘美玉(闽江学院)、隋胜男(厦门大学)的书简研究,胡旭的骈文研究以及许勇的笔记研究。

欧阳修文学成就的影响以及后世对于欧阳修的文学接受,是本次会议的最大亮点。裘新江(滁州学院)以全椒吴敬梓父子和薛时雨为例,展开了欧阳修对于滁州本土文人的影响研究,顾宝林(井冈山大学)探究了欧阳修在明代曾棨文学创作中的影响与流衍,林怡(福建省委党校)论述了“六一风神”对于清代福州名士林雨化古文创作的影响;郄丙亮(安顺学院)论述了元代欧阳修散文的接受特征,周游(江南大学)则以乾嘉时期钱大昕与姚鼐的书序文为例,解读他们在继承欧阳修、曾巩古文文法方面的差异。邱瑰华(淮北师范大学)以《欧阳修及其散文》著作为例,评议吴孟复先生的欧阳修研究。欧阳修诗文词作品在后世选本中的接受也是学者们关注的议题。钟志伟(台湾中山大学)和王兵皆以清代名家和御敕选本中的欧阳修古文选评为例,探绎清代前中期的古文观念;金贞淑(韩国蔚山大学校)先容了17世纪朝鲜《俪文程选》所收欧阳修骈文的情况;李静则以民国时期唐宋词选笺为研究对象,勾勒了欧阳修词作的经典化过程。

第二,努力挖掘欧阳修在文学领域之外的成就。欧阳修不仅文学造诣深厚,而且在史学、经学、金石学、艺术学等领域皆有不俗成就。何宗美呼吁学界应该重视欧阳修子部著作的研究,陈岸峰探讨欧阳修的仕宦经历对于《新唐书》编纂的影响;胡倩茹(台湾铭传大学)细析欧阳修尊孟也疑孟的孟子观,顾永新(北京大学)讨论欧阳修的《周易》象数学尤其是对于“大衍之数”筮法的认识,刘越峰(沈阳师范大学)则指出了欧阳修在春秋学研究方面的瑕疵。欧阳修的易学著作——《易童子问》,朴荣雨从中看出欧阳修以“质”态度所展现出的常识分子精神,武道房则阐发出其间的“君子思想”。欧阳修之《集古录》,是中国现存最早的金石学著作,沈宝春从欧阳修和刘敞对于青铜铭文的释读窥视出二人交融流通的情谊,徐华则通过欧阳修辑录的碑刻文献考证了周汉文学的相关问题。欧阳修具有全面的艺术才能、广泛的艺术实践和审美兴趣,他对文学、绘画、书法、音乐都发表了不少重要见解。李凯从一般艺术学理论分析了欧阳修艺术本质论、创作论、功能论、审美论的主要内容,孙汉生(福建教育出版社)则探究了欧阳修尚意尚德的书法理论。另外,欧阳修的画像和歌词也成为学者研究的对象,如崔霞(浙江财经大学)通过历代欧阳修画像的考察建构出带有传承性、创造性的学问记忆,马晓坤(浙江工业大学)梳理了沈遵琴曲《醉翁吟》与欧阳修填词的本事流变,王嘉实(中央广播电视总台)则详述了为欧阳修《采桑子》组词谱曲的创作及演唱过程。

作为北宋时期的政治家、思想家,欧阳修的为官为人及社会交往也受到研究者的关注。李德书、刘文传(绵阳市欧阳修学问研究会)将欧阳修的精神学问概述为即刻苦学习的精神,坚忍不拔的奋斗精神,爱国爱民精神和开拓创新精神。张文利通过对欧阳修文学的解读,揭示庶族士人复杂的精神世界。崔铭(同济大学)将欧阳修在扬州的施政风格概述为“惟宽与简”,吕肖奂认为欧阳修的多重身份促进扬州从唐型城市到宋型城市的转变。阮忠(海南师范大学)在梳理欧阳修从抵制到屈服王安石变法中“青苗法”的基础上,论证1070年是欧阳修人生转型与自新的重要节点。王永(中国传媒大学)通过欧阳修在扬州任上的眼疾窥视欧阳修的复杂心态和养生思想。欧明俊从欧阳修对于吕夷简、吕公著父子的不同态度揭示了欧阳修不同时期的心理状态。张明华(闽南师范大学)考证了赵概千里造访欧阳修的相关时间及其意义。

第三,多维拓展宋代散文研究的视域。首先是宋代散文发展的外部影响因素尤其是科考与文学的关系。如贡庄是宋人为资助科举考生赴试而设立的庄园,与之相应的贡庄记也散见于宋代文献中。诸葛忆兵梳理了南宋贡庄记的创作概述及文体特点。庆历贡举改革,将学校与科举结合起来,以策论定去留,问以大义简以程式钱建状认为,庆历改革顺应了宋仁宗朝以来政治情势、儒学思潮与文学发展具有历史进步性。科举考试中,“声律”与“经义”之争长期存在。沈文凡认为,虽然声律”与经义”只是科举考试中的科目,但围绕着究竟是罢声律取经义,还是声律与经义兼科的论争,始终是统治政策与社会制度层面的斗争关涉到政治史、教育史与文学史等多学科多领域。李弢(闽南师范大学)则从宋代官僚家族迁徙福建连江后的在地化发展反证宋代“崇文抑武”的学问大环境。其是文体学尤其是文章学方面的思考。施议对(澳门大学)论证了词的本体存在和构成要素,认为从整体上看,声学与艳科是词在格律形式和思想内容两个方面的构成要素。从个体上看,词调与词名、篇法与片法、句式与句法、韵部与韵法、字声与字法五个方面,分别体现词的各种构成方法及样式。谭家健以苏轼、黄庭坚、李俊民、惠洪等人的佛事四六文为例,探讨了宋元僧俗佛事的骈文创作。宁俊红(兰州大学)以刘勰、朱熹和程端礼的文章学观点为例,梳理了中国古代文章学之篇章字句理论的形成过程。侯美珍以明代乡会试二场拟宋表为例探求宋代表文的传播与接受。张兴武论述了北宋古文家的辞学探索与实践,总结了其骈辞创作的文章学价值。再次是侧重于宋代散文的意义与影响。陈元峰认为南宋作家王十鹏的诗文创作和文学观念,以自觉的典范意识,建构了中唐至北宋文学演进的人物谱系,推进了以韩、柳、欧、苏为中心的文学典范化进程。薛泉(海南师范大学)指出明代前期散文领域的宗宋倾向主要聚焦于欧阳修、苏轼、曾巩等人,是明前期特定的政治环境、帝王偏好、科举取士,以及文学传统等诸多社会学问因素,相互影响、相互碰撞的结晶。罗慧(香港大学)则以中国文学选集为例,简述了欧美宋代散文的英译现状。

总之,本次会议取得了丰硕成果,既有研究领域的拓展,又有研究方法的创新。这次大会是老中青三代、海内外同仁齐聚一堂的学术盛会,势必会推动欧阳修研究和中国古代散文研究迈向一个新的台阶。会议期间,欧明俊会长主持召开了中国欧阳修研究会常务理事会。经过充分严谨的讨论,大会表决通过增补中国欧阳修研究会副会长秘书长和理事的决议西南大学何宗美教授增补为学会副会长,福建师范大学王兵教授增补为学会秘书长,增补广西教育学院何婵娟副教授、井冈山大学欧阳明亮副教授、福州大学卓希惠副教授、河北科技大学程宇静副教授、宁波大学孙宗英博士、扬州蜀冈-瘦西湖风景名胜区纪工委书记郭坚、山东省青州市政协原副主席孟庆刚、扬州瘦西湖旅游发展集团有限企业副总经理张瑛、安徽焦陂酒业有限责任企业董事长程剑、成都百年醉翁酒业有限企业董事长欧阳剑为本会理事。 


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